El mago Crowley representa al arcano de los enamorados como una alegoría de la unión. El hombre y la mujer que han ido apareciendo a lo largo de todos los Tarots anteriores, son situados en las esquinas superiores del napie como Adan y Eva tal y como aparecieron en el Tarot Rider. Cupido también hace presencia en la escena con la simbología de diso del amor que ya aparecio en el Tarot francés e italiano.

El elemento más visible que añade Crowley es un gigantesco titiritero que, como si fuera el destino, parece manejar una unión entre reyes de distinto color. Debajo de éstos aparecen los mismos realizando dicha unión pero con una edad muy temprana.

La esquina inferior izquierda recoge a un león rojo que en la alquimia es el "principio masculino (14)" mientras que a la derecha aparece un águila blanca, tambíen principio masculino pero que en este caso puede tener conotaciones femeninas. Entre los dos se encuentra una serpiente que abraza a un huevo, es la representación del "huevo cósmico protegido por la serpiente cósmica (15)". La serpiente también es un símbolo de combina "lo femenino y lo masculino(16)". Esta combinación une al rey blanco con la reina blanca, mientras eltitiritero de Crowley maneja el destino elegido por el dios del amor.

El Papa

El arcano del Papa de Crowley tiene parte de la esencia del arcano del mundo del Tarot francés y del Rider ya que cada esquina de la carta está protagonizada por un tetramorfo. El autor coloca en el centro a la figura del Papa y a simple vista parece que prescinde de los acólitos que nos habíaos acostumbrado a ver en otras barajas, pero enrealidad no lo hace. Debajo de su barbilla una estrella que contiene un niño brilla con fuerza. Se trata de una estrella de cinco puntas "que representa la aspiración , la luz, lo espiritual y la cultura(12)", es decir, lo que el Papa transmite a sus alumnos que aparecen representados como un infante en el interior de esa estrella.

En la parte superior del arcano aparecen dos elefantes gemelos. Probablemente el simbolismo se encuentre en el marfil que poseen de forma natural ya que tiene "un valor de incorruptabilidad (13)". Crowley sigue dando importancia a la astrología de forma explícita. Prueba de ello es el toro que aparece detrás del Papa, relacionado el arcano con el signo zodiacal de la carta: tauro.

Debajo del hierofante encontramos una mujer con un báculo y media luna. Sus características son egipcias y nos recuerda al arcano II de esta misma baraja. El planeta regente de este arcano es Venus y puede ser una representación de la diosa de la belleza, añadiendo símbolos del planeta una vez más a sus ilustraciones.

El Emperador

El arcano IV de Crowley irradia poder y autoridad, y eso es lo que pretende con el color rojo que invade toda la carta. Un sol aparece detrás de la cabeza del rey y entre los dos carneros, impregnando toda la carta de un principio masculino. Los dos carneros recuerda a los que aparecían tallados en el trono del mismo arcano de la baraja Waite que simbolizan la fuerza masculina y la virilidad.

El escudo del águila bicéfala vuelve a aparecer. Recordemos que en el Tarot de Marsella encontrábamos el escudo tanto en la emperatriz como en el emperador. El Tarot Waite prescinde de incluir el escudo en el arcano del emperador y Crowley lo vuelve a incluir siguiendo la tradición francesa. El color rojo puede ser considerado como otro nuevo símbolo que puede indicar "vida, sangre, pasion, fuego y guerras (12)".

Un nuevo símbolo relacionado con los carneros hace aparición,: el cordero con una bandera. Es un símbolo relacionado con Cristo ya que representa la pasión y ya que cuando lleva una bandera "representa la resurreción (11)".

La emperatriz

Crowley deja claro en sus arcanos la presencia de los planetas, como veíamos en el mago que era representado como Mercurio. En esta ocasión nos encontramos con una mujer sentada en un trono como ya hacían las demás emperatrices. Encima de su tocado nos encontramos un orbe con una cruz, elemento que hemos visto en multitud de arcanos cuando quieren demostrar poder, pero que en este caso puede hacer referencia con el símbolo del planeta Venus. Tenemso que tener en cuenta que la diosa romana Venus tenía relación con "el amor, la bellezay la fertilidad (9)".

El báculo es sutituido por una flor de color blanco que sostiene denota pureza y es un "principio pasivo femenino, que por tener forma de receptáculo (6)" puede tener significado de fertilidad. También hacen presencia otros símbolos femeninos como las lunas. A sus pies encontramos el escudo que mantienen todos los Tarots desde el Sforza. En él vemos un águila con dos cabezas que "es de origen bizantino (7)" y al ser bicéfala puede ser "atributo de los dioses gemelos y pueden representar la omniscencia o el poder doble (8)".
Un pelicano hace aparición a sus pies para acenturar el instito maternal (estamos ante un arcano que significa fecundidad y femenidad) ya que este ave "se abre el pecho para alimentar a sus polluelos, como emblema de la ley de sacrificio que se debe observar en la conducta para bien de la humanidad (10)".

La Sacerdortisa

Crowley representa a la Sacerdotisa sentada en un trono, como ya hacian sus antecesores, y con una corona que recuerda a la del mismo arcano de la baraja de Waite. La figura central esta flanqueda por una columnas que nos recuerdan a los de Waite también. El velo que cubre "la verdad" y lo que sólo se puede conocer "por intuición" que aparece en las otras barajas, en esta ocasión toma forma de red que la protagonista extiende por toda la escena.

En la carta aparecen varias lunas encima de la cabeza de la sacerdortisa que hacen referencia a este arcano. El tarot de Thot representa con una estética que recuerda a la egipcia, ya que a la diosa Isis se la representaba como "sentada, ostentando un tocado con el disco solar, por ser hija de Ra, el dios Solar. Podemos verla igualmente con alas de milano, abriendo sus brazos para bendecir a sus devotos (5)".

La parte inferior del arcano recoge multitud de objetos y frutas, entre los que podemos encontrar una pirámide y un dromedario, en lo que parece ser la representación de un oasis.

El Mago

La carta del Mago está relacionada con el planeta Mercurio, por eso Crowley nos representa al mago como Mercurio el mensajero de los dioses. Si la carta del mago ha ido ganando poder a lo largo de los Tarots que se han analizado, en el Tarot de Crowley lo eleva a categoría de dios. Aparece el símbolo del caduceo sobre él, dos serpientes que se enroscan en una vara y que era "la vara de heraldo que Apolo regaló a Hermes (3)". Encontramos también los pies alados simbólicos de este dios que le permitían desplazarse rápidamente para ser el mensajero de los dioses.

Alrededor del personaje central fluyen varios elementos como los palos de la baraja. Encontramos también simio que intenta alcanzar al mago en vano, probablemente tenga un significado que hace referencia la "malicia, la presunción o la imitación (4)". Mercurio aparece de color amarillo como el símbolo de poder y conocimiento que hace gala toda la baraja de Rider Waite.

Crowley Loco

Crowley introduce gran cantidad de elementos en este arcano. El personaje que ocupa el centro de la carta es el loco, que aquí aparece con una clara simbología pagana y con múltiples símbolos solares. Las vestimentas que lleva loco siguen en la línea de todos los Tarots, pero Crowley le cambia el color. El loco aparece de color verde indicando alegría por vivir, ya que es un color relacionado con "la vida, la primavera y la juventud(1)". Recordemos que el loco en el Tarot comienza un nuevo ciclo en la vida con inocencia e inconsciencia a la par.

El personaje en su mano derecha mantiene la ya conocida vara que en esta ocasión está coronada por una pirámide, uno de los muchos elementos egipcios de los que se nutre este Tarot. De su mano izquierda surge un chorro de fuego, siendo éste un símbolo solar y masculino de creación. Simbología que también podemos encontrar en la hebilla de su cinturón.

Crowley añande dos animales. A los pies del loco encontramos un cocodrilo. Coopernos habla de la representación que tiene en el sentido de ir "contracorriente, de lo cual infiere la liberación de las limitaciones del mundo (2)", y el loco es justo lo que hace. La otra bestia es un tigre, que en esta ocasión sustituye al perro que se repetía en los otros Tarots ya que aparece en la misma actitud. Podemos relacionar el tigre y las uvas con el dios griego Dionisio, ya que es el "dios del vino, inspirador de la locura ritual y el éxtasis (3)" y se le representaba con este animal.